כרגיל, רגע לפני שידור הפרק השמיני בהוט, והתשיעי בארה"ב (ביום ראשון), הנה מקבץ שיעזור לכם להעביר את הזמן ולדעת עוד דברים במידה זו או אחרת של חוסר חשיבות, על הסדרה:
קירנן שיפקה, סאלי בשבילכם, הופכת לאט לאט לאמה ווטסון החדשה, כלומר לנערה הכי מעניינת על המסך, והקליפ הזה מסביר עוד קצת למה. לצערי אי אפשר לאמבד אותו, אז תצטרכו לראות אותו פה
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
הריקוד של קן מתפשט ברשת בטירוף – מגיפים, דרך אזכורים ועד ראיון שערך איתו הניו יורק טיימס. אבל הקטע הכי טוב הוא המאש-אפ של הריקוד והשיר הזה של דאפט פאנק:
אם אתם בעניין של גיפים (אף שיש לומר ג'יפים מעתה), אז מלבד הגיף של קן, הנה עוד אחד מוצלח במיוחד של סטן בסצינת וילהלם טל:
מגזין סלייט עורך הקבלה בין הפרק האחרון לבין מלחמת ויאטנם, והתוצאה די משכנעת. במיוחד נאום המוטיבציה של דון לצוות: "בלבי אני יודע שאי אפשר להביס אותנו. אומרים לכם שזה ייקח שנים, אבל זה לא נכון".
ולסיום, במהלך הפרק האחרון (השמיני) יש ריפרור למוחמד עלי. בסצינת וילהלם טל של סטן ומייקל, אומר אד "הוא ייראה כמו סנט סבסטיאן". אז אמנם סבסטיאן היה מרטיר נוצרי שמת לפני כמעט 2000 שנה, אבל השער הזה של האסקווייר מקשר אותו ישירות לסבסטיאן, ויצא ב-1968, בערך בזמן ההתרחשות שבסדרה.
הדבר שעובר בראש אחרי שמסיימים לצפות בפרק הזה הוא: מה זה היה? מאיפה זה בא? לאן זה הולך? האם חלוקת סמי מרץ – ספיד – ועוד בזריקה, היא פרקטיקה מקובלת במקומות עבודה? האם זה נחשב כאש"ל? האם הסעיף הזה יופיע ברשימת הדרישות הבאה של ועד עובדי נמל אשדוד? האם צפיתי במד מן??
זהו פרק שנוי במחלוקת, והשניות הזו נובעת מהמבנה שלו אינהרנטית. מצד אחד, זהו אחד הפרקים המורכבים של הסדרה כולה. עמוס בסמליות, ריפרורים פנימיים והקשרים תרבותיים. משמעויות פרוידיאניות נחבאות בכל פינה. הוא מחייב צפיה שניה כדי להבחין בפרטים נוספים. מצד שני, בדיוק העומס הזה גם פוגע בו. מרוב סמליות, העלילה נשברת. איפה הפרק הזה ואיפה הריאליזם הקיצוני של מד מן, מקור אמינותה. איפה הוא ואיפה העידון והסבטקסט, מקור משיכתה? כאילו, כשוונדי אומרת לדון "הוא שבור", הוא עונה "הלב?", והיא אומרת "לא, הסטטוסקופ", זה מתיו ויינר כתב?
אותו ויינר אמר לא מזמן שלמד מן אין סגנון קולנועי/טלוויזיוני אחד, ולכן הוא יכול להשתמש בסגנונות שונים. הפרק הזה מושפע מסרטי תודעה, בהם לגיבור יש קריאה שגויה או דואלית של המציאות. הצופים חווים את המציאות מנקודת מבטו של הגיבור, ולא יודעים בעצמם האם מה שהם רואים הוא הזיה או מציאות.
סרט כזה הוא "תינוקה של רוזמרי". והפלא ופלא – זה בדיוק הספר שקוראת סאלי, ותאריך היציאה לאקרנים של הסרט הוא 12 ביוני 1968, בערך הזמן הנוכחי בסדרה. הגיבורה הראשית ב,תינוקה של רוזמרי" בהריון, והיא חושדת שבעלה מכר את נשמת בנם לשטן, תמורת הצלחה מקצועית. לכל אורך הסרט הקהל לא מצליח לקבוע האם זו הזיה או מציאות. כך גם אנו חווים את הפרק מנקודת מבטו של דו המסומם, ולא מצליחים לפעמים להבין האם מה שאנו רואים באמת מתרחש. למשל – וונדי. האם היא באמת היתה בחדרו של דון? למשל – סבתא אידה. האם היא חלום רע? שני האירועים אכן התרחשו, אבל ליותר מרגע היה לנו ספק בכך.
שם הפרק הוא The Crash, התרסקות. הוא מתחיל בהתרסקות של המכונית של קן. מכונית נוספת – שברולט – נראית כמתרסקת לתוך החברה ומאיימת לרסק גם את האיחוד הטרי. אבל ההתרסקות הגדולה מכולם היא כמובן של דון, שמתרסק בשלוש חזיתות: בבית, בעבודה, ועם המאהבת. התרסקות היא גם מה שקורה לך אחרי שהסטלה נגמרת. וזה בדיוק מה שקורה לדון על פרקט הדירה שלו.
זהו, כמו כמעט כל העונה הזו, פרק על דון, אך ורק על דון. ג'ואן בכלל לא היתה בו, פיט עבר למספר חד ספרתי של שניות. רוג'ר קצת יותר מזה. וגם הדמויות שמופיעות בפרק, כמו סאלי ופגי, יותר מאירות על דון מאשר עומדות בזכות עצמן.
יש רק דבר אחד שנוכח יותר מדון: זנות. היא מלווה אותנו לכל אורך העונה. על הפרק הזה היא מרוחה כמו ליפסטיק אדום וזול.
פגי
פגי. אומרת לא בנחישות וברגישות.
פיט משמש פעמים רבות בתור האנטי כרייסט של דון. רוג'ר הוא תמרור אזהרה עבורו. עכשיו מצטרפת גם פגי, בתור האלטר אגו של דון. פגי היא איך שדון היה מתנהג לו לא היה נכנע ליצר ומובס על ידי השבר הפנימי שלו. פגי היא דון דרייפר בלי טיפה של דיק ויטמן. ודון דרייפר הוא מה שדיק ויטמן שואף להיות.
היא היחידה שעובדת ומנהלת את סוף השבוע ההזוי הזה. היא וגינזבורג היחידים שאינם מסטולים, מה שהופך אותה לשפויה היחידה בבניין. ובוודאי האחראית ביותר. אפשר לתמצת זאת במשפט שהיא אומרת לסטן כשהוא מגלה לה שבן דודו נהרג בוויאטנם: "גם אני חוויתי אובדן. אתה חייב לתת לעצמך להרגיש את זה. סקס וסמים לא יעזרו כאן". סטן וונדי מטביעים את יגונם על מות יקיריהם (אם תהיתם, וונדי היא בתו של פרנק גליסון ז"ל) בזיון משרדי. כל שאר הגברים במשרד על סמים. כולם משליכים על דון. ולעומתם, פגי. השפויה היחידה.
כדאי להתעכב עוד קצת על הדרך המרשימה שבה פגי מתמודדת עם סצינת הפיתוי של סטן. היא עומדת על שלה, אבל היא נוהגת בסטן בטקט ובעדינות. היא מודעת למצב הנפשי המעורער שלו. ויותר מכך – כשהוא מתחיל איתה, לרגע אחד היא מנשקת אותו, כאילו היא באמת מנסה, ואז מחליטה שלא. מגיע לה שאפו גם על האומץ לקפוץ למים, לבדוק, ואז להחליט.
פגי היא גם מי שאומרת את המשפט: "הילד הוא אביו של האדם", The child is father of the man. זהו ציטוט מהפואמה "הקשת" של ויליאם וורדסוורת. פרשנות מקובלת לשורה היא שהחוויות החיוביות והשליליות שלנו נקבעות עוד בילדות. עוד נחזור לזה.
סאלי
סאלי. אר וי ניגרוז?
כמו פגי, גם סאלי נמצאת בפרק בעיקר כדי לגלות עוד פרטים ולהאיר עוד צדדים בדון. ראשית, היא דוגמא לחוסר האחריות שלו כאב. הוא פשוט שוכח את ילדיו. הוא הופך את סאלי בעל כורחה למבוגרת. דון הוא ילד שגדל ללא הורים ונאלץ להתבגר מוקדם. אבל כאבא, הוא לא מתקן את החוויה הזו, אלא משכפל אותה לילדיו. מייגן אומרת בסוף: "סאלי נראית גדולה, אבל היא בעצם עדיין ילדה".
אי אפשר לדבר על סאלי בלי לדבר על סבתא אידה. סבתא אידה היא דמות מסדרת טלוויזיה בשם Malcolm in the Middle. ההגדרה שלה ב-IMDB ממצה: "סבתא ואמא מהגיהנום". אבל זה נראה לי ריפרור לא רציני לדמות המטורפת, המפחידה והמרשימה כאחד, שהופיעה בפרק. בין השאר כיוון שהסדרה המדוברת הוקרנה החל משנת 2000.
יותר מעניין לראות את סבתא אידה כסמל לאיד, היצר הפרוידיאני. סבתא איד(ה) פולשת לביתם של הדרייפרים דרך הדלת האחורית. בסוף הפרק אומר דון לסאלי שהוא השאיר את הדלת האחורית פתוחה. זה הגיוני, כיוון שיום קודם הוא נרדם על הדלת האחורית של סילביה. וגם אם לא – הקשר לדלת האחורית ולסילביה, ומכאן לאיד של דון, ברור. אבל עוד לא סיימנו עם איד ודלתות. מייד נחזור לכך.
ודבר אחרון – מתיו ויינר אמר בעצמו לאחר הפרק שאחת הסיבות להופעתה של סבתא אידה היא כדי להראות כמה סאלי לא מכירה את אבא שלה. למעשה, אף אחד לא מכיר את דון, כי דון עושה הכל כדי להסתיר את דיק ויטמן, הילד מבית הזונות. הילד הזה, הגיע הזמן שנחזור אליו.
דון
דיק מאבד את בתוליו. הקשר זונה-אמא מעולם לא היה ברור יותר.
תקציר: דון מסומם. הוא הוזה, מעלה באוב זיכרונות המודחקים בנפשו השסועה: דיק ויטמן הוא ילד בן 12 בבית הזונות. הוא חולה. אמו החורגת זורקת אותו למרתף, שלא ידביק את הזונות. האשה היחידה שמעניקה לו חום היא איימי, זונה, שמאכילה אותו במרק ומטפלת בו. מייד לאחר מכן היא מזיינת אותו. והנה הקשר הגורדי של דון/דיק בין זונה לבין אמא. בין סקס מטונף לבין חום ואהבה. הילד הוא אביו של האדם.
כדי שלא נפספס זאת, הקשר הזה מופיע כמה פעמים בפרק. למשל, כשקן רוקד את הריקוד המטורף, דון שואל אותו: "מי לימד אותך את זה?", וקן עונה: "אמא שלי. לא, חברתי הראשונה". אכן, קל להתבלבל בין השתיים.
המאורע הדרמטי הזה מסתיים, מבחינת דיק הקטן, בכי רע: הזונה הנחמדה נזרקת לרחוב, לא לפני שהיא מבהירה שדיק היה בעצם סתם כמו עוד לקוח. דיק עצמו, ממש כמו סינדרלה, חוטף מכות מאמו החורגת.
פרויד למתחילים: חוויית ילדות מודחקת שמעצבת את האישיות ואת מסלול החיים. מאבק תמידי בין הרצון להיות מצליח ונורמטיבי, דון דרייפר, אלטר אגו, לבין המשיכה הקמאית, המכושפת, לזונה המחבקת, איד. דיק ויטמן כזיכרון שחייבים למחוק. כזיכרון שפורץ החוצה כשאתה על ספיד. הילד הוא אביו של האדם.
לקראת סוף הפרק דון מוצא בארכיון מודעה ישנה שעיצב ובה אמא מאכילה ילד במרק. זה כמובן מבוסס על הזיכרון שלו מאיימי. אנחנו בטוחים שהוא מצא פתרון לקמפיין של שברולט – אבל אז אנו מגלים שהוא למעשה עבד על משפט מחץ לסילביה. הקשר בין סילביה לאיימי, בין סילביה לדיק ויטמן, בין סילביה לשורש יצרו של דיק, לא יכול להיות ברור יותר.
כשמבינים שדון בעצם מדבר כל הפרק על סילביה, חלק מהדברים שהוא אומר נשמעים לפתע אחרת. למשל, כשוונדי נמצאת אצלו במשרד היא אומרת: "'האם מישהו אוהב אותי', זו היתה השאלה שלך". אנו חושבים שהיא מפתה אותו, אבל בהחלט יתכן שדון שאל את השאלה בקול. או קחו לדוגמא את נאום המוטיבציה שהוא דופק באמצע הפרק מול כל צוות הקריאייטיב. אנו חושבים שהוא על שברולט, אבל הוא למעשה על סילביה: "אני יודע שאנחנו באפילה, אבל אין סיבה להיכנע.. אני יודע בלבי שלא נובס, כי יש תשובה שתגרום לדלת להיפתח".
וכך חזרנו לדלתות. דון אובססיבי לגבי דלתות בפרק. מלבד בנאום הזה, הוא מזכיר את הדלת גם בסוף הפרק, כשהוא מציג את "הרעיון" שלו לשברולט בפני מייקל ופגי. גם כשהוא חוזר הביתה, רגע לפני שהוא מגלה את השוטרים, הוא תוהה – איך לגרום לדלת של סילביה להיפתח? הדלת הזו, הדלת האחורית, היא הדלת שאיימי פתחה לו. הדלת אליה הוא נמשך ודרכה נכנס דיק ויטמן, מאחור, מהעבר המודחק, לחייו של דון דרייפר, ומאיים על שלמותם. סבתא אידה היא מניפסטציה גשמית של הרעיון הזה.
בסוף הפרק נראה שדון התגבר על המשיכה הזו. במעלית, בבוקר, הוא מצוחצח. הוא תיכנן כל הפרק מה יאמר לסילביה כשייפגשו, אבל כשהיא נכנסת למעלית, הוא מתעלם ממנה. בעבודה הוא מודיע שהוא עוזב את שברולט לנפשה, כי כל פעם שנכנסת מכונית לפייפ ליין, הוא חוזר לבית הזונות שלו. הוא גם מתקשר לסאלי ולוקח אחריות – אני אשם. הדלת האחורית, זה אני.
הילד דיק ויטמן פרץ אמנם החוצה בחסות הסם, אבל גם בלעדיו הוא שוכן עמוק בתוך מוחו של דון דרייפר, מאיים להתפרץ. מייגן אומרת בסוף, "סאלי נראית מבוגרת, אבל בעצם היא עדיין ילדה". כל הזמן הזה דון מביט במבט מוטרף במצלמה. המשפט הזה נכון גם לגביו.
קטנות
תנו שוב כבוד לריקוד של קן:
ד"ר הכט, מיסטר ספיד בשבילכם, מבוסס על דמות אמיתית: מקס ג'ייקובסון, שכונה גם ד"ר פילגוד. הוא המציא זריקה המבוססת על "ויטמינים", אם כי למעשה התבססה על מתאמפטמין, קריסטל מת' בעגת רחוב עדכנית, והעניק אותה לאנשים במדיסון אבניו, בהוליווד, ואפילו, כך נטען, לנשיא ג'ון אף קנדי.
רובי, בן דודו של סטן שנהרג בוויאטנם,, כבר הופיע בסדרה – הוא הגיע למסיבת יום ההולדת ה-40 של דון, בפרק הפותח של העונה החמישית (פרק הזו-ביזו-ביזו). במהלך הפרק הוא אומר שהוא נוסע לוויאטנם. אייב, חברה של פגי, אומר לו: "אתה תחזור הביתה בארון".
שני שירים של המאמאס את פאפאס מופיעים בפרק. שיר הסיום, Words of Love, וגם השיר Dream a Little Dream if Me, שמושמע כשדיק ואיימי נמצאים בבית הזונות. זה אמנם לא שיר שלהם, אבל המאמאס אנד פאפאס חידשו אותו ב-1968:
ונקודה אחת אישית: הבלדה אנאבל לי מוזכרת על ידי סטן בפרק. את הבלדה הזו למדתי בעל פה בכיתה ז' בשיעור אנגלית. אני יכול לשכוח את השם שלי מי שהרגע דיברתי איתו. אינני זוכר תאריכים של אירועים משמעותיים בחיי, אבל החשש מהמורה אראלה בן יהודה הוא הסיבה לכך שעד היום אני יכול לדקלם את הבלדה הזו בעל פה בכל רגע נתון. הנה היא בשלמותה.
It was many and many a year ago, In a kingdom by the sea, That a maiden there lived whom you may know By the name of ANNABEL LEE; And this maiden she lived with no other thought Than to love and be loved by me.
I was a child and she was a child, In this kingdom by the sea; But we loved with a love that was more than love- I and my Annabel Lee;
With a love that the winged seraphs of heaven Coveted her and me. And this was the reason that, long ago, In this kingdom by the sea, A wind blew out of a cloud, chilling My beautiful Annabel Lee;
So that her highborn kinsman came And bore her away from me, To shut her up in a sepulchre In this kingdom by the sea. The angels, not half so happy in heaven, Went envying her and me-
Yes!- that was the reason (as all men know, In this kingdom by the sea) That the wind came out of the cloud by night, Chilling and killing my Annabel Lee.
But our love it was stronger by far than the love Of those who were older than we- Of many far wiser than we- And neither the angels in heaven above, Nor the demons down under the sea, Can ever dissever my soul from the soul Of the beautiful Annabel Lee.
For the moon never beams without bringing me dreams Of the beautiful Annabel Lee; And the stars never rise but I feel the bright eyes Of the beautiful Annabel Lee;
And so, all the night-tide, I lie down by the side Of my darling- my darling- my life and my bride, In the sepulchre there by the sea, In her tomb by the sounding sea.
אם משרדי SCDP הם כוורת רוחשת ויצרנית, אז ג'ואן בשמלה חובקת גוף ונעליים תואמות בכחול רויאל המסורתי שלה, היא מלכת הדבורים הבלתי מעורערת. במיוחד זה בלט בסצנת הרה-ארגון וקליטת העובדים החדשים (עקב עסקת המיזוג) – היא הכי גבוהה בחדר, לובשת גוון עז ובולט (ביחס לירקרקות והאפרוריות של כל השאר מסביב), השיער שלה בוער והיא גם הועמדה על גרם המדרגות. חולצה בהדפס פסיכדלי היא רמיזה לכך שג'ואן מודעת לאופנת היום ויודעת לשלב אותה בלבוש משרדי-ייצוגי. האם הקשירה נוסח צעיף דיילת היא מחווה ללקוח החדש – חברת התעופה 'מוהוק'?
בסצנת הכמעט-התעלפות שלה במשרד, בגלל הציסטה השחלתית (זה מה שציסטה שחלתית עושה? מאיפה היא צצה? איך נפטרים ממנה? זה מסוכן?), ברגע של חולשה בלתי אופייני לה, הכחול רויאל שלה נעלם תחת מעיל ירוק בלתי מחמיא עם גוון מוסדי של קירות בית חולים.
פגי
אומרים שהיום הראשון בעבודה גורם להתרגשות ועצבנות בדומה ליום הראשון בכיתה א'.לפי הביגוד של פגי באותו יום, נראה שהיא ניסתה להתגבר על כך עם אופנה אלגנטית-מחושבת. בחליפת אקווה רעננה ותסרוקת נוסח אתל קנדי (רעייתו של הסנטור והמתמודד לנשיאות בובי קנדי שעד סוף הפרק תהפוך לאלמנה), פגי מוכנה לכיבוש מחודש.
טד
לא דון במראה הנסיך מוויילס, לא רוג'ר במראה גנגסטר מ'אימפריית הפשע', לא פיט המתאמץ להיות משהו בין שניהם, לא סטן עם הזקן הטרנדי וחולצות סטיב מקווין הצמודות, לא גינצבורג עם גרסתו הנערית לג'ורג' האריסון של אותו זמן – טד הוא המנצח בפרק 7 מבין כל הגברים, בכל הנוגע לאופנה. בז'קט עור וצווארון פרווה נוסח 'הפצוע האנגלי' ומשקפי טייסים קלאסיים הוא דיגמן בהצלחה שילוב שככל הנראה לא ייצא מהאופנה לעולם. במיוחד הוא הרשים לצד דון שסבל באופן בולט מהטיסה כמו אישה בהריון.
צהוב
צהוב בפרק 7 הוא צבען של נשים הנאלצות להתמודד לבדן, או של מרגרינה – תחליף זול לדבר האמיתי. מייגן לובשת צהוב קנרית בזמן שהיא צופה בשידורי החדשות בטלוויזיה על רצח בובי קנדי ומתייפחת ללא כל עידוד מבעלה המנוכר; מוירה, מזכירתו של טד לובשת צהוב פסטלי בזמן שהיא מבקשת מג'ואן שתכלול אותו ברה-ארגון (ומבינה מי נשארה הבוסית פה, גם לאחר המיזוג); גברת קמפבל, אימו של פיט המגלה סימנים ראשונים של מה שנראה כמו אלצהיימר, לובשת צהוב חרדל בזמן חוסר האוריינטציה בדירה של פיט. צהוב הוא גם צבעה של מרגרינה, ומה שדון לומר על השומן הצמחי המוקשה – "אף אחד לא מעדיף מרגרינה" – בואו נודה על האמת, הוא די מדויק.
אדום
אדום לעומת הוא צבע העולם הנסתר והדקדנטי של דון – סקס אסור עם השכנה הנשואה וזיכרונות ילדות מבית הזונות שהעסיק את אמו. ואלו נקשרים בפרק 7. גברת רוזן הלוהטת נראית לראשונה בחלוק אדום-כתום ומן טורבן תואם, אחר כך בשמלת כתפיות צמודה שדון קנה מסאקס פיפת' אווניו, לה, אבל בעיקר לעצמו. "את בשבילי. את קיימת בשביל הנאתי", הוא אומר למאהבת המתייסרת שלו. בדיוק אז היא מחליטה לסיים את הקשר המעוות עמו. קרה לפעמים שגם נשים בשנות ה-60 לא נהנו מהחפצה של עצמן.
CGC
אני לא יודעת מי הוא מי, אבל שני אנשי הקריאטיב של CGC המשרד המתמזג, ממש לא משעממים, במיוחד זה עם משקפי קלארק קנט משמאל. שהיום הם 'משקפי היפסטרים'.
בטי
פרק שני ברציפות בלי בטי מעורר געגועים לבטי דרייפר של פעם, כלומר הרזה והזוהרת. והמון אימאז'ים שלה מפרקי עבר המתערבבים יחד ומחדדים את הגעגוע. זה רק אחד.
אחרי שתי עונות שבהן מוצגת בטי דרייפר-פרנסיס כבטטה בהתהוות, הרבה פחות אנשים חושבים שהיא מושכת. אבל צריך לזכור שג'נוארי ג'ונס, שהרכיבה-לבשה בכל פרק חליפת השמנה, נראית טוב בהרבה במציאות. הנה תזכורת מהניו יורק טיימס:
ואפשר לראות אותה גם בווידאו הזה:
אם אתם תוהים איך היתה נראית מד מן היום, בעידן המחובר, באתר HappyPlace עולה מדי שבוע תרגום של הפרק לפיד פייסבוק, קרי סטטוסים, צ'ק אינים ותמונות. הנה למשל, ריוויו שכותב דון דרייפר על חברת התעופה של טד צ'ו. הנה לינק לכל הפרקים.
אם בא לכם לעקוב אחרי הדמויות השונות בטוויטר, הנה כמה חשבונות, אם כי אף אחד מהם לא מבריק יותר מדי: דון דרייפר (לא פעיל במיוחד), פיט קמפבל, פגי אולסן ובוב בנסון
בצפון קרוליינה מחו נשים נגד חוק המגביל הפלות ואמצעי מניעה. הן הגיעו לבית המשפט לבושות בסגנון מד מן, תחת הטענה: "אנחנו אוהבים לצפות במד מן – אנחנו לא רוצים לחיות כמו בתקופה הזו". בהחלט, מסר שמתחבר היטב לדרך שבה נשים נפגעות בסדרה העונה. עם זאת, כשג'ני בריאנט, שאחראית על התלבושות בסדרה, תראה איך הנשים התלבשו באולם, יש סיכוי שהיא תחזיר את הבנות האלו לבית המשפט בתביעה על לשון הרע.
כוכבי הסדרה נראים עסוקים מתמיד, ופוזלים מחוץ למסך הקטן: ג'ון סלאטרי יביים את הסרט God’s Pocket, שמבוסס על ספר בעל אותו שם. אחת הכוכבות הסרט תהיה לא אחרת מכריסטינה הנדריקס. רוג'ר וג'ואן מתאחדים, למרות הכל. וינסנט קרטיסר (פיט קמפבל) ישחק את מר דרסי בעיבוד חדש של "גאווה ודיעה קדומה" בתיאטרון, וג'ון האם בצילומים בהודו לסרט Million Dollar arm".
הפרק הקודם היה כולו על גברים ובהובלת גברים. הפרק הזה היה המשכו הישיר. אם תהינו מה יעלה בגורלה של הזוגיות החדשה בין הסוכנויות, קיבלנו תשובה: לא זוגיות ולא נעליים. עדה של גברים שרבים ביניהם על שליטה. ישיבת ההנהלה היתה מטאפורה לכך: יותר גברים בחדר מכיסאות לשבת עליהם. המאבק, אם כן, הוא תרתי משמע על טריטוריה. וכשגברים רבים, מלבד לפגוע זה בזה הם, על הדרך, בתור תוצר לוואי, רומסים נשים, מנסים לשעבד אותן, או סתם מתייחסים אליהן כשקופות. עובדה, כשפיט נכנס לישיבה, אחת המזכירות מוותרת על מקומה.
שם הפרק, כך נראה, הוא בדיחה צינית: גבר עם תכנית. לאף אחד מהגברים אין תכנית לגבי האיחוד הזה. לא לדון, לא לטד, לא לפיט. כמו שיכורים שהתחתנו במקרה, הם לא חשבו לרגע על היום שאחרי, וזו התוצאה. ואם מדברים על גברים, ברור שדון עומד במרכז. למעשה, הוא עומד במרכז כמעט בכל פרק העונה, עד שדמויות אחרות בקושי מתפתחות. הוא מנהל מאבקי אגו גם בעבודה, וגם עם הפילגש שלו. ובשני המקרים, כמאמר הדוד מאק בפרק 4, הוא חייב לצאת התרנגול. מה שראה דיק ויטמן הצעיר מבעד לחור המנעול בבית הזונות של הדוד מאק, מלווה אותו לאורך כל הפרק, ולמעשה לאורך כל העונה.
סילביה
סילביה. בשמלה שדון קנה לה, היא דומה יותר לבנות שעובדות אצל הדוד מאק.
נתחיל בווידוי: אני לא מחבב את סילביה, ונראה לי שאני לא היחיד. אם סופו של הרומן משמעותו סיום תפקידה בסדרה, לא אזיל דמעה. היא למלמית באופן כזה שגורם לך לחשוב האם דון שוכב איתה רק כי זה כל כך נוח – קומה אחת מתחת, בדלת האחורית.
הפרק הזה לקח צעד קדימה את התחושה שדון משתמש בה בלבד. בסצינת הפתיחה דון שומע במעלית את סילביה וארני רבים, וזה כנראה הטריגר לפנטזיה הבדס"מית, שנעה בין הסרט "המזכירה" במקרה הטוב ל"50 גוונים של אפור" במקרה הפחות טוב. מטרתה, בכל אופן, אחת, כפי שדון מנסח זאת: להפוך את סילביה לכלי שמהותו לשרת את צרכיו של דון. בדס"מ זה סבבה, אבל מוטיב הזנות מופיע יותר מדי פעמים – בפקודות שהוא נותן לה, בשמלה האדומה שהוא קונה לה, בטלפון שגורם לה לאונן (או מה שאנסטסיה סטיל היתה מכנה בתרגום מופרך לעברית "להתענן").
בהתחשב בכך שדון טס במהלך הפרק הלוך ושוב לדטרויט, סילביה היתה כלואה בחדר לפחות יומיים. דון רצה ליצור בחדר 503 עולם מנותק, חלל שעומד בפני עצמו. משחק שבו הכללים הם שהוא הכל יכול. ודווקא המשחק הזה גורם לסילביה לרצות לסיים את הרומן. היה נחמד לשחק, עכשיו נחזור לחיים האמיתיים. "קל לוותר על משהו כשמסופקים", אומר דון, וסילביה עונה לו: "קל לוותר על משהו כשמתביישים". כשהמשחק נגמר, במבט מ"החיים האמיתיים", היא חשה בושה. אבל אצל דון הגבולות בין המשחק למציאות לא קיימים. אצלו יש סיפוק. אין שיפוט מוסרי.
וכאן, בנקודה הזו, מתגלה הבלוף של דון: במשחק הוא הכל יכול, אבל במציאות אנו מגלים כמה הוא חלש. הוא מאבד את המאהבת שלו. היא מסיימת את הרומן. הוא כל כך מופתע, שאנו שומעים ממנו אולי בפעם הראשונה את המילה: "בבקשה". המסכה הוסרה. "זה הזמן ללכת הביתה", אומרת סילביה. אבל לדון אין בית ללכת אליו. אין משהו "אמיתי" שהמשחק הוא תחפושת ביחס אליו. אצל דון, הכל תחפושות. כשהוא בא "הביתה" למייגן, זו תחפושת נוספת. כשהיא מדברת, הוא שם אותה על מיוט. אפס קשר רגשי. ומה שנכון בחייו הפרטיים, נכון, תיכף נגלה, גם בחיים המקצועיים.
פיט
פיט, כמו רוג'ר, הוא נקודת התייחסות, רפרנס, לדון. וכמו דון גם הוא נלחם על טריטוריה, ותמרור האזהרה לדון הוא שפיט מפסיד בכל החזיתות. באופן מילולי, אין לו מקום: אין לו כיסא בישיבת ההנהלה, אין לו מקום בטיסה לדטרויט, אין לו יכולת לחזור הביתה לטרודי. ועכשיו גם אמא שלו באה לבקר, וזו הזדמנות מצויינת להפגין לא רק את שמוקיותו הזוהרת של פיט, אלא גם את הרמיסה של נשים בידי גברים. "אתה יודע איזה בלגאן יש אצלי במשרד?", הוא אומר לאחיו. זה תירוץ מצויין לכלוא את אמו האלצהיימרית בבית ולהגיד שהיא יכולה ללכת לעזאזל. תזכרו את העזאזל הזה, עוד נחזור אליו ב"קטנות".
ג'ואן
בוב וג'ואן. שנתחיל להתרגל לראות אותו מחזיק את ידה?
קו העלילה של ג'ואן לא מסובך מדי, בעיקר כיוון שכמו כל דבר אחר בפרק הזה, הוא נועד בעקר להשליך על דון. לג'ואן יש ציסטה בשחלה. היא לא מרגישה טוב, אבל היא יודעת שבסביבה עמוסת הטסטוסטרון שבה היא נמצאת, לכל מפגן חולשה עשויות להיות השלכות על מעמדה. לכן היא מנסה להסתיר זאת.
אבל כאן נגלה ההבדל בינה לבין עדת הגברים המתקוטטים: בניגוד אליהם, היא מסכימה לקבל עזרה מבוב. בניגוד אליהם, היא גם מכירה תודה ועוזרת לבוב לשמור על המשרה שלו. בניגוד אליהם, היא לא מתקוטטת בפומבי אלא מתמרנת אותם לתוצאה הרצויה. יין מול ינג.
ומילה אחת על בוב: ברשת כבר עולות תיאוריות על תפקיד הדמות הזו – מסוכן חשאי שנשלח לחשוף את זהותו של דיק ויטמן, ועד עיתונאי שעורך תחקיר. וכשהוא בא לבקר את ג'ואן בביתה, ומביא מתנה לבנה, אמא שלה אומרת: "לא כל מעשה טוב הוא חלק מתכנית". אבל בהחלט יכול להיות שבוב היה נחמד לג'ואן כי הוא ידע שחרב הפיטורים מתנופפת. ויותר מזה – האם יש כאן רמז לרומן פוטנציאלי בינו לבין גו'אני?? לאור זאת, אי אפשר שלא לתהות: האם הוא הגבר היחיד בסביבה עם תכנית?
דון
טד ודון אני רגוע. אני ממש לא.
הכל תמיד מתנקז לדון, אבל בפרק הזה הכל מתחיל, ממשיך ומסתיים בדון. כבר ראינו את דון מתנהג בצורה מכוערת וחסרת התחשבות, אבל תמיד, כמו אצל טוני סופרנו, היה בו משהו שיצר אצלנו אמפתיה והזדהות. לא בפרק הזה. בפעם הראשונה אולי, ויינר גורם לנו לחוש תיעוב ואיבה לדון, בצורה דומה למה שאנו חשים לפיט. דון בפרק הזה הוא, כמו שאומרת מרלה לטיילר דירדן ב"מועדון קרב": ד"ר ג'קיל ומיסטר ג'ק-אס.
בסצינות השליטה בסילביה עוד יש אירוטיקה שיכולה להתפרש כמשהו חיובי. הצעדים המכוערים באמת נעשים במשרד. האדישות, הפאסיב-אגרסיביות וכמובן הדרך שבה הוא משפיל את טד. בדיוק כמו שהריב של ארני וסילביה הוא מה שמביא את דון למשחק התפקידים, כך העובדה שלטד יש מטוס היא הטריגר בקרב התרנגולים הזה. דון כבר השתמש בשתיית יתר כדי להפיל יריב-ידיד – הוא עשה את זה לרוג'ר בעבר, שהקיא במסדרון מול כולם. אבל אז הוא החזיר לרוג'ר על משהו, מה שגם לנו להבין אותו ולהעריך את הנקמה המתוחכמת. כאן זה קרב תרנגולים פשוט. "תתקדם", אומרת לו פגי, וחושפת גם את המניעים הילדותיים שלו ("את בצד שלו!") וגם את העובדה שהוא מאבד את הערכתם של הסובבים אותו.
גם במשרד, כמו בחדר 503, חור המנעול בבית הזונות של הדוד מאק נוכח. אתה חייב להיות התרנגול, וזה אומר להראות לכולם מאיפה משתין הדג. אבל כמו בחדר 503, דון חושב שהוא מנצח אבל למעשה מובס. הוא ניצח את טד במגרש שלו, אלכוהול. טד מביס אותו במגרש שלו – המטוס. המטאפורה לא יכולה להיות פשוטה יותר: דון יושב מבועת, נתון כולו לחסדיו של טד, שמחזיק רגוע בהגה עם משקפי דיסטנס. טד מלמד אותו כמה דברים על משחק, מציאות והיעדר הגבול ביניהם: "לפעמים בטיסה, אתה חושב שאתה למעלה, אבל בעצם אתה למטה".
בובי קנדי
דון ומייגן. רצח קנדי שתפאורה מושלמת לנתק
רוברט פרנסיס קנדי, אחריו של הנשיא ג'ון קנדי, מתמודד בפריימריס הדמוקרטיים בבחירות 1968, נורה למוות ב-5 ביוני 1968 על ידי סירחן סירחן, פלסטיני יליד ירושלים שירה בו, לטענתו, בשל תמיכתו בישראל. זה הרצח הפוליטי השלישי בסדרה. הראשון, של ג'ון קנדי, נסרג אל תוך עלילת הדמויות ביד אמן. השני, של מרטין לותר קינג, האפיל על קווי העלילה האישיים.
הרצח של בובי קנדי מוזכר כמעט כבדרך אגב. אם הרצח של קינג השתלט על הסדרה, הרצח הזה מצטמצם לאירוע שתפקידו כמעט אך ורק להקרין על הדמויות. הוא נועד להדגים את הטשטוש בין מציאות לדימיון, כשאמא של פיט מעירה אותו ואומרת "ירו בקנדי", ופיט בטוח שהיא חושבת על 1963. אבל עיקר תפקידו בסצינת הסיום. יתכן והטיפול ברצח לא עושה חסד עם האירוע ההיסטורי עצמו, אבל ההלם, תחושת חוסר האונים, הפחד, הם תפאורה מצמררת לנתק הבלתי נתפס בין דון למייגן. ובעצם, בין דון לכל אדם אחר בעולם. על רע הכתוביות אומר הקריין משפט על קנדי, שיכול להיאמר גם על דון: "בשלב זה היה ברור שהוא בהכרה, אבל לא ברור אם הוא אמר משהו בכלל".
קטנות
"אם תמתין זמן רב ליד הנהר, תוכל לראות את גופות אויבך צפות עליו". המשפט הזה, שאומר פרנק לטד בבית החולים, הוא של סאן צו, מחבר "אמנות המלחמה".
ברט פיטרסון הוא האיש שאותו מפטר רוג'ר בתחילת הפרק. פיטרסון הופיע בסדרה בעונה השניה בתור מנהל החשבונות. בפרק הראשון של העונה השלישית הוא מפוטר (בגלל הגעתו של ליין), וכשהוא עוזב, הוא צועק לכל העובדים: "עמיתי למסדר הבינוניות, הקשיבו טוב טוב בבקשה: לכו כולכם לעזאזל". גם פיט שלח את אמו לעזאזל, ובמובן מסויים – SCDP די הגיעה לעזאזל. הפיטורים שלו הם עוד הדגמה של מאבק הטריטוריה חסכ העכבות.
ואם תהיתם מהו הכיסא שעליו ישב ברט פיטרסון במשרד של רוג'ר, אז זה כנראה זה:
נקודה מעניינת שעלתה בבלוגים בארה"ב: כשפגי מגיעה למשרד, היא פוגשת את סטן, מייקל ומרג'י. מי היא מרג'י? קופירייטרית מבוגרת שמפוטרת בהמשך הפרק. מרגרט הוא שמה האמיתי של פגי. והנה תאוריה: מרג'י היא רווקה ללא ילדים, והתספורת שלה דומה לזו של פגי. לכן, מרג'י היא פגי בעוד 20 שנה, או מה שעשוי להיות מפגי. תמרור אזהרה, כמו רוג'ר לדון.
ועוד פגי, כי קצת הזנחנו אותה: כשג'ואן שואלת אותה מה שלום הבחור שלה, היא אומרת: "קנינו יחד דירה לגור בה", ומייד מתקנת: "קנינו דירה לגור בה יחד". עוד רמזים לשבר הצפוי בינה לבין אייב או שהעניין מספיק ברור?
מעליות, מעליות. מאז העונה החמישית הסדרה מלאה מעליות, שמסמלות את המעבר והשינוי שעוברות הדמויות. זה גם חלל קלאסי לשימוש דרמטי. הפרק הזה נפתח עם דון במעלית, כשאנו צופים בו מהגב (כמו בפוסטר של הסדרה). לקראת סיומו, דון וסילביה חוזרים מהמלון יחד ועולים במעלית בלי לומר מילה. הדלת נפתחת, סילביה יוצאת. הדלת נסגרת. דון נשאר. הדלת נפתחת. דון עובר למקום הבא, לזהות הבאה.
ג'ואן הופיעה בעבר בסדרה בשיער פזור וביגוד בלתי פורמלי, אך תמיד בהקשרים חוץ-משרדיים. הפעם, בסצנת פתיחה מלאת תקוות גדולות (עבור הדמויות הנוכחות – ג'ואן, פיט וברט) העוסקת באופציית הנפקת החברה ורווחים הצפויים לשותפים, ג'ואן נראית כמו המיליונרית שהיא עשויה להיות אם הדברים יסתדרו לפי המקווה. רגועה, נינוחה, מחויכת וממש לא מודאגת כלכלית – יוצא דופן למזכירה חד הורית בשנות ה-60.
"אני הצלחתי לסבול אותו, גם אתה היית יכול", אומרת ג'ואן לדון כשהיא מבינה שהלקוח הדוחה למדי מג'גואר פוטר ומיליון הדולר שלה מתרחקים. שמלת מזכירה בנאלית ושיער אסוף מסמנים את החלום המנופץ. כל הירוק שנשאר לה – הוא הירוק בשמלה.
פיט
פרק 6 גדוש בתוכניות גדולות של פיט, אך כולן מתרסקות. הוא מסתמן כלוזר אולטימטיבי – ההנפקה הרווחית לא תצא לפועל, אבא של טרודי מושך את תקציב הפרסום שלו מ-SCDP וטרודי זורקת אותו סופית. חליפת שלושה חלקים חגיגית שהוא לבש לאור סטטוס חדש כמיליונר צעיר מציגה אותו באור מגוחך, במיוחד כשהוא מחליק על התחת. לרוג'ר זה לא היה קורה.
טרודי
טרודי לבושה בנגלז'ה ורוד פוקסיה עם משחקי שקיפות פתייניים, המתגלים כשהיא יוצאת מן המיטה בחלוק תואם ותפוח שרוולים, נראית סקסית ונחשקת יותר מכפי שהיא נראתה אי פעם. אכן "נסיכה", כמו שאבא שלה אומר. המראה לא ממש מאפיין אותה, אבל מעצים את הלוזריות של פיט לאחר שהיא מסרבת לצעד החצוף שלו (התפשטות והיצמדות כפיות בעוד היא ישנה).
מייגן
סצנת ארוחת הערב של דון, מייגן ומארי עם הרב מיגואר ורעייתו הבלתי נסבלת פיצ'ס, היא הזדמנות פז להציץ בעוד מראה מושלם של מייגן. השיער החצי אסוף חצי פזור, האיפור הדרמטי ועגילי האוברסייז נראים עוד בזמן השיחה המטופשת, אבל רק כשהגברות קמות מן השולחן "לפדר את האף", כמו שאומרת גברת ג'גואר, אפשר לראות את מייגן זוהרת בשמלת מיני מוזהבת בגזרת A החושפת רגליים נהדרות. זו-ביזו-ביזו, גרסת עידן החלל.
רוג'ר
"אל תלכי". "אני חייבת". אמא שלי בדיוק מתה". כך מצליח רוג'ר לתמרן את הדיילת החמודה שלו חזרה למיטה. כך אנו גם זוכים להצצה מזווית קדמית על התחתונים הפרחוניים-ילדותיים שלה מתחת לחצאית הכה קצרה שלה. איך דיילות עבדו כך פעם?
היום היא יכולה להיות דוגמנית פלוס-סייז בקמפיין דולצה וגבאנה. בניו יורק של 1968, שחורה בחזיית הדפס חיות בר עמוקת מחשוף וחלוק בית שקוף חייבת להיות זונה.
פגי
את כבר לא מזכירה, את מנהלת צוות קריאטיב במשרד שדרת מדיסון, קנית בעצמך דירה ויש לך מלתחה שלה של אשת קריירה עסוקה – אבל זה לא עשה אותך למה שחשבת שאת. גברים עדיין מנהלים את העולם. והם גם לא בהכרח מתייעצים, גם לא לפני מיזוג שישפיע על חייך בכל מובן.
מארי
מארי קיוותה להקסים את רוג'ר בשמלת קוקטייל מחורזת ושפתון אדום, אבל הייתה צריכה לסבול את גברת פיצ'ס ג'גואר שהדגישה לה את הקמטים.
בוב
בוב בנסון בכחול חגיגי ומראה חלקלק. למה הוא מתאמץ להקסים ולהתחבב כל כך? יכול להיות שמדובר במרגל סובייטי?
מכונית היא מוצר נוכח מאוד בפרק הזה. ואם העונה הזו של מד מן היתה מכונית, הייתי אומר שיש לה תאוצה מטורפת מ-0 ל-100 קמ"ש. חמישה פרקים העלילה התקדמה בקצב הפקק בכניסה לתל אביב כל בוקר, ואז בא פרק 6. מה זה היה? מאיפה זה בא? אפשר להתחיל למצמץ בלי להפסיד משפט מפתח? הפרק הזה החיה את הסדרה ממש כמו שהאיחוד עם CDC צריך להחיות אתSCDP וחבריה. הפרק הזה הזכיר לנו את העונות הראשונות, וזה לא רק כיוון שהאיחוד מזכיר לנו את שלוש התהפוכות של SCDP בעונות הקודמות (מסטרלינג קופר לסטרלינג קופר דרייפר, מכירה לבריטים ורכישה בחזרה מהם). נסו להיזכר: מתי ראיתם פרק שבו שלושת האנשים הדומיננטיים הם קופר (הוא חי!), רוג'ר ודון?
מה גברים רוצים
כמו בכל פרק, גם בפרק הזה יש תמות מרכזיות, שהצליחו לבצבץ מבעד לאירועים הדרמטיים. הראשונה היא, כפי שאומר מתיו ויינר בעצמו, אימפולסיביות. פעולה מתוך דחף רגעי מבלי לחשוב על ההשלכות. כל הפרק מלא בפעולות אימפולסיביות: דון מפטר את הרב מג'גואר, פיט מספר לטרודי על המפגש עם אביה ו"הזונה הכי שחורה שראיתי" (גם העובדה שפיט הולך לבית זונות מלכתחילה היא תוצאה של דחף מיני), טד מנשק את פגי, פיט מספר לכולם שהחברה בוחנת הנפקה, רוג'ר עט על שברולט בהזדמנות של רגע, וכמובן – האיחוד בין SCDP ל-CDC, שנולד מדרינק בשעת לילה מאוחרת. גם שם הפרק, For immediate release, הוא כפל משמעות: גם ההודעה לעיתונות על האיחוד, וגם "שחרור מיידי". אבל הכי חשוב: כל הפעולות האלו מביאות לתוצאות רעות.
התמה השניה היא זוגיות: פגי וטד, פגי ואייב, מייגן ודון, רוג'ר ומארי, SCDP ו-CDC. אם כי הגדרה מדוייקת יותר תהיה "בריתות". ברית בין שני אנשים, או שני גופים, היא זוגיות המבוססת על כוח ואינטרס.
ויש נושא שמקשר את שתי התמות: גברים. זהו פרק על גברים, בהובלת גברים. האימפולסיביות בפרק היא גברית, והיא נובעת מהרצון לכוח וכיבוש. פיט אומר לג'ואן אחרי הפגישה לגבי ההנפקה: "את דון לא עניין אף פעם הכסף, אבל נמאס לו לשחק במגרש של הקטנים". והבריתות הן למעשה תמונת המראה של האגואיזם של הגברים. רוג'ר רוצה את מארי, עד שיש משהו חשוב יותר – שברולט. הוא בברית עם הדיילת רק כדי להשיג פגישה עם מנהל בשברולט. הנישואים של טרודי ופיט הופכים לעניין של אינטרס. וברית הזוגיות בין החברות היא אינטרס משותף.
כל הגברים בסדרה מבצעים פעולות חד צדדיות ואגואיסטיות כדי לצבור כוח. הפעולה הזו מונעת מדחף, או כמו שטד אומר לפגי: "זה לא שאני רוצה את זה, אני צריך את זה". כותרת הפרק, אם כך: מה גברים צריכים? ודווקא בגלל זה, נתחיל באשה.
פגי
פגי וטד. אייב עדיין מחכה שבובי קנדי ינצח.
על אף שלפגי יש תכונות "גבריות", כמו אמביציה, היא נבדלת בבירור מהגברים בפרק הזה. היא לא אימפולסיבית, אבל בהתאם היא גם לא מובילה, אלא מובלת. הזוגיות שלה בצרות. ראינו את זה כבר בפרק הקודם, אבל כל סיפור שמתחיל בזוג, דירה חדשה וקקי של בנאדם בחדר המדרגות לא יכול להסתיים טוב. ועדיין, מי שמניע את העלילה קדימה כאן הוא טד, שמנשק אותה בדחף של רגע. וכדאי לשים לב מתי הוא עושה זאת: אחרי שהיא אומרת לו "אני אוהבת את העובדה שאתה חזק".
גם במישור המקצועי פגי נכנסת לחדרו של טד – האיש שנישק אותה אתמול – רק כדי לגלות שם את דון. ההלם על פניה לא ניתן להסתרה. שני גברים פעלו, ולה נותר לצפות רק בהשלכות. אתמול היא היתה בת בריתו של טד, עם אופציה לשדרוג, והנה בא אינטרס חשוב יותר – האקס!
פגי נמצאת במערכת יחסי משולשת פעמיים: פעם אחת טד, פגי ואייב. פעם שניה טד, פגי ודון. ובשני המקרים המושכות לא בידיה. האימפולסיביות הגברית קובעת את יחסי הכוחות, את הבריתות, ואת מעמדה. ויש לפגי את כל הסיבות להיות מודאגת: היא היתה מובילת הקריאייטיב בסוכנות. עכשיו היא שוב תחסה בצלו של דון. ההבטחות שלו ש"זה יהיה אחרת" לא שוות הרבה, אם הן נבחנות לפי פעולותיו האגואיסטיות בפרק. והסיום מלמד אותנו יותר מכל: לכתוב את ההודעה לעיתונות – זה תפקיד של מנהלת, או קופירייטרית?
מייגן
רגע שנעבור לגברים, נתעכב רגע על מייגן. כמו פגי, היא נבדלת מהגברים באופן מובהק בפרק. אבל בניגוד לפגי, שמובלת אחריהם, למייגן יש נשק סודי: ניסיון של אמא. אל תתלבשי כמו אשתו, מייעצת לה מארי. ומייגן לובשת את הבגד הכי סקסי במלתחה (ויש לה חתיכת מלתחה בעונה הזו), מעמידה את השיער בקליאופטרה-סטייל, מנצלת את האגרסיות העצורות בדון אחרי קרב ההיפופותמים מול הרב מג'גואר – ונותנת לו לכבוש אותה. מייגן, האשה החדשה, המובילה, הזוהרת, מגלה את הסוד הישן של ליזיסטרתא – כך תתמרני את הגבר שלך: תחזיקי אותו בביצים.
ועכשיו נותר לנו לתהות: העובדה שהדרך היעילה ביותר שלה לשלוט בדון היא סקס – זה פמיניסטי או אנטי פמיניסטי?
פיט
הביטו בבקשה בגיף המופלא הזה. אפשר לצפות בו רבע שעה בלי להפסיק להתמוגג. אם היה לפיט ערך בוויקיפדיה, הגיף הזה לא היה יכול ההגדרה התמציתית ביותר שלו? פיט ממשיך להיות האנטי כרייסט של דון. גם הוא אימפולסיבי, וגם הוא פועל לבד ונמצא בשורה של בריתות. אבל אבוי לתוצאות שלו.
נתחיל בטרודי. משפט מפתח הוא מה שהוא אומר לה ביום האם, אחרי שהיא לא רוצה לשכב איתו: "אנחנו שומרים על כל אספקט של הנושאים האלו, מלבד הדבר היחיד שחשוב". וגם אם הוא מדבר בציניות, המשפט הזה משקף את נקודת המבט האינטרסנטית שלו על הנישואים האלו, שכבר הספקנו להכיר. טרודי איננה פגי, היא הרבה יותר מייגן, והכי הרבה ליזיסטרתא. היא יודעת לתמרן גברים כמו פיט. אבל האימפולסיביות של פיט מחרבת כל אופציה לשיקום כשהוא מספר לה שראה את אביה בבית זונות. אלוהים, מי מספר לאשתו שהוא היה בבית זונות?
במשרד, פיט מוביל מהלך עם קופר וג'ואן, מהלך שנמחק על ידי הפעולות של רוג'ר ודון. ובעוד פיט עסוק בלצרוח בהיסטריה על דון שהוא אגואיסט, אנחנו מגלים שהאימפולסיביות והאגואיזם שלו גרמו ל-SCDP לאבד לקוח אסטרטגי אחר, החברה של אבא של טרודי.
הסיפור עם אבא של טרודי מבהיר למה פיט הוא לוזר. "אל תדאג, זה כמו מאזן האימה", אומר לו קן, בהתייחס למאזן האימה בין ארה"ב לבריה"מ – מי שלוחץ על ההדק מחסל את היריב, אבל גם את עצמו. אבל אפילו בסיטואציה הזו פיט מפסיד, כי הוא לא קורא את המציאות נכון. בעוד הוא מסתכל על הנשק הלא קונבנציונלי – גילוי הסוד על הביקור בבית זונות – הוא חוטף מכה מאמל"ח רגיל לחלוטין – לקוח שקם והולך. ומה עושה פיט? הולך לספר לטרודי. למעשה, פיט, ולא תום, הוא זה שלוחץ על הכפתור האדום. והפצצה מתפוצצת בידיו. הוא מאבד גם את הלקוח, וגם את טרודי. עכשיו ברור למה הגיף הזה הוא הגדרה מדוייקת של פיט: האיש שמכשיל את עצמו.
דון
אם זה פרק על גברים, הוא חייב לכלול את דון. ודון אכן נוהג על פי שני נושאי העל בפרק. כמעט כל פעולה שלו אימפולסיבית: כך כשהוא מפטר את ג'גואר, כך כשהוא מחליט להסתער על שברולט, כך כמובן כשהוא מציע את האיחוד בין שתי הפירמות, ואימפולס הוא גם מה שגורם לו לזיין את מייגן.
וכל פעולה שלו מציבה אותו בפרש בודד. הוא מחליט לבד על ג'גואר, ולמרות הביקורת הברורה שמטיחה בו ג'ואן – "פעם אחת אני רוצה שתשתמש במילה 'אנחנו' במקום 'אני'" – הוא מחליט לבד גם על האיחוד. "אני לא מאמין בגורל", אומר דון לד"ר רוזן. "אתה מייצר את ההזדמנויות של עצמך". וזה בדיוק מה שהוא עושה. דון הוא גנרל שאיבד את אמון החיילים שלו. הפעם היחידה שבה הוא משתמש במילה "אנחנו" היא כשהוא מציע את האיחוד. זהו איחוד מתוך אינטרס – לשחק במגרש של הגדולים. זו ברית – זוגיות המבוססת על כוח. וכוח הוא מה שגברים צריכים.
יש הרבה דברים שליליים בהתנהגות של דון, אבל אי אפשר להתעלם מכך, שבפעם הראשונה העונה ראינו אותו מתלהב, מלא אנרגיות, נכון לקרב, ומתייחס למייגן לא כמובנת מאליה. וזה קשור קשר הדוק לאגואיזם ולשאיפה לכוח.
מה ייצא מהאיחוד הזה? הרוח והדינמיות שבפרק ובדמויות גורמת לתחושה אופטימית. אבל כדאי לשים לב לשני דברים: ראשית, כל הפעולות שנבעו מאימפולסיביות בפרק הסתיימו בפיאסקו. ושנית, הדיאלוג בין אייב לפגי, עוד זוג שחי על זמן שאול: "הכל הולך להיות יותר טוב!", אומר לה אייב. "ג'ונסון (הנשיא) יילך, יהיה נשיא חדש – מקארתי, או הכי גרוע, בובי קנדי". "אני אוהבת את בובי קנדי", עונה פגי. בובי קנדי נרצח ביוני 1968, בפרק הבא של מד מן או זה שאחריו. עכשיו נותר לתהות מה יקרה ל"הכל הולך להיות יותר טוב!".
קטנות
המכונית של שברולט שעומדת במרכז הפרק היא דגם XP-887, או בעברית: שברולט וגה. ולפי האייטם הזה בניו יורק טיימס, זו היתה רחוקה מלהיות מכונית העתיד.
הסצינה של דון וטד בבר מזכירה מאוד את הסצינה של דון עם החייל בהוואי בפרק הפתיחה. וכדי שהדימיון יהיה רב יותר, אומר דון לטד: "היי, לוטננט, רוצה להסתבך?".
יש תמה אחת בעונה הזו שלא נפקדת לרגע: זנות. גם בפרק הזה הקשר בין סקס, כוח וכסף בולט – אצל ג'ואן, אצל פיט ותום, אצל דון ומייגן.
זו הפעם השלישית שהקמפיין של דון מבוסס על היעדרו של המוצר: כך היה בהוואי, כך עם קטשופ, ועכשיו עם שברולט. שמישהו כבר יקנה ממנו את הקונספט ונעבור הלאה.
תנו לי שבע שנים בכלא האיראני, רק לא ארוחת ערב אחת עם פיצ'ס רנט, אשתו של הרב.
שמישהו יסביר לי: מה הקטע עם בוב בנסון? מה בדיוק הוא עושה שם? למה הוא רוצה לשלם על פיט בבית הזונות? מי זה? מה זה? למה הוא מופיע לנו על המסך?
לא, לא הפכתי בן לילה למומחה אופנה וטקסטיל, אבל אני מכיר כמה כאלה. אחת מהן היא נאוה סילוורה, עורכת וכותבת בוואלה! אופנה (והנה גם הבנתם מאיפה אנחנו מכירים), מומחית לבית המלוכה הבריטי, וצופה אדוקה כמוני במד מן. לבקשתי היא כתבה את הפוסט הבא, שאני מאוד גאה לארח בבלוג.
מאת נאוה סילוורה
בעונתה השישית, מד מן היא עדיין הסדרה עם הלוק הכי טוב בטלוויזיה היום. אופנת וינטג' מקורית או כזאת שעוצבה במיוחד על ידי המלבישה ג'ני בריינט, מעניקה לדמויות אותנטיות ומשמעות. בכל נקודת זמן כלשהי, האופנה היא לא רק השראתית ומדויקת, אלא גם מנומקת. לכל דמות יש סגנון אינדיבידואלי משלה, והסגנון של הדמויות המרכזיות עבר מאז שהחל שידור הסדרה ב-2007 אבולוציה המושפעת מתהליכים חברתיים ואישיים.
פגי – מאוזני עכבר לאשת קריירה
פגי בעונה 1 ועונה 6. מצא את ההבדלים
פגי של עונה 6 שונה לחלוטין מפגי של עונת הבכורה. המזכירה הייתה לראש צוות קריאטיב המרוויחה מספיק כדי לרכוש לעצמה דירה במנהטן. 'אוזני-עכבר', כפי שקן קוסגרוב כינה אותה פעם, נפטרה מכל הביגוד העכברי שלה. סגנון תלמידת בית הספר הקתולי – שמלות דודה ארוכות מדי, פנים נטולות איפור, קוקו ילדותי ופוני שמנוני ודליל – פינה את מקומו לטובת אופנה של אשת קריירה עסוקה. אמנם לא מדובר פה בקאטינג אדג' של סתיו/חורף 1968, אבל יש הצהרת ביטחון ועצמאות, המובילה, בשאיפה, ליחס שוויוני כלפיה כאשה בתפקיד של גבר. אין לה בארונה שמלות וחצאיות בגוונים עזים, תכשיטים דומיננטיים, תוספות שיער או איפור דרמטי, אבל יש חולצות כפתורים, חולצות קשירה, שמלות בגובה הברכיים נטולות מחשוף – ביגוד אלגנטי מחמיא ופרקטי שאינו בשום אופן סקסי או חושפני. האבזור יסתכם בדרך כלל בתיק יד רבוע, עגילי פנינה ושעון זהב. סגנון מהוגן וקלאסי שלא היה מדבר למייגן. אולי כן לבוורלי פארבר.
מייגן – אייקון אופנה בהתהוות
את עונה 4 של מד מן, מייגן התחילה כמזכירה עלומה-שקופה בשמלות חסרות אופי. בהדרגה היא הפכה לאייקון אופנה ומכתיבת סגנון, צפיה בה היא הנאה צרופה לכל מי שאוהב ומבין אופנה. כמעט בכל פרק העונה היא לבשה משהו שכולנו רוצים בארון. המראה של גברת דרייפר השנייה, שילוב הורס של פרסיליה פרסלי ואליזבת טיילור של אותם ימים, הוא דגל האופנה המתקדמת בסדרה: שמלות מיני בגזרת A, נעלי עקב רבועים בגובה בינוני, מעילים ושמלות עם הדפסי חיות בר, הדפסים פסיכדליים והדפסים גיאומטרים, שמלות ערב מוזהבות, מכנסיים צמודים עד הקרסול, סוודרי גולף, מעילי טרנץ' (השחור מעור בפרק חמש הוא תואם דגם שהיה לג'קלין קנדי), תכשיטי בוהו ואוברסייז, כובעי קש רחבי שוליים, צלליות עיניים פסטליות, שפתונים באדום וכתום עזים, תוספות שיער עורבני תפוח, ריסים מודגשים, וכמובן הביקיני הפרחוני בפרק פתיחת העונה, כולם הפכו אותה למובילת האופנה העדכנית בסדרה. כך נראו בסתיו-חורף 1967-68 נשים עם הבנה ומודעות אופנתית. כמובן שגזרה דקה ובטן שטוחה רק עוזרים פה, כמו תמיד. אבל למייגן יש את זה ובכל פרק תמיד מעניין ומהנה לראות מה היא לובשת. וגם להעתיק.
בטי – תקועה בשנות החמישים
בטי. בין בלונד לשחור.
מהצד השני, באופן התואם את הפרסונה השמרנית והנוקשה שלה, בטי פרנסיס עדיין תקועה אי שם בסוף שנות ה-50. היא מודעת לכך, אבל לא ממש יודעת מה לעשות, במיוחד עם הגזרה המלאה למדי, גם העונה. המשפט שאמר לה ביטניק חצוף (בפרק בו נסעה לניו יורק לחפש את סנדי, חברתה של סאלי), "הבלונד שלך מהבקבוק", הוביל אותה להחלטה ספונטנית – צביעת הבלונד הסקנדינבי הקריר לשחור שרוצה להיות דומה לזה של אליזבת טיילור. מהלך שלא ממש הצליח לה, ונראה שהיא מתחילה להתחרט עליו. גם בגזרת הביגוד, בניגוד לכמה מן המראות המרשימים שלה מעונות 1-4 כדוגמנית לשעבר, העונה היא לא נצפתה בשום בגד המשקף את רוח הזמן. תספורת עקרת בית משועממת, שמלות פרברים חיוורות-משעממות, מעילים של ספרניות בפנסיה – כל אלו מרחיקים אותה ממה שהייתה פעם, אז היתה נשואה לפרסומאי מושך. לא נותר דבר מ'גרייס קלי' של מד מן, אבל אולי בגלל זה היא פחות מרושעת. דיאטה רצינית ושיבה לבלונד המוכר והישן שלה הם, ככל הנראה, המפתח לבטי של פעם.
ג'ואן – אי אפשר להתעלם ממנה
ג'ינג'ית עם הליכה של דוגמנית בשמלה בצבע מונוכרומטי עז, היא משהו שלא ניתן להתעלם ממנו, וזה בדיוק מה שהיה בפרק הפתיחה העונה. ג'ואן, דמות רבת כוח וכריזמה שהביגוד שלה נבחר עבורה בהתאם, פיקחה על צילומי היח"צ של עובדי המשרד ובלטה יותר מכל מי שהיה בסביבה, כולל המצולמים. ויש לה עוד הרבה שמלות נוסח השמלה הסגולה ההיא. עכשיו כשהיא שותפה בחברה, שכמובן גם מרוויחה יותר, המראה שלה הפך יוקרתי יותר. באמצעות וסטים וחולצות ראפלס, היא מצליחה להיראות מעודכנת ורעננה. היא עדיין נאמנה לחצאיות עיפרון ושמלות חובקות גוף בגווני קולור-בלוק באדום יין, סגול כהה, ורוד פוקסיה, ירוק-עד וכחול רויאל המדגישות את גזרת שעון החול שלה, אבל העונה נראה שהיא נהנית גם מהדפסים המוכיחים כי היא יודעת להיפרד יפה מאופנת עבר נוסח מרילין מונרו (שחקנית שהיא העריצה ונעצבה מאוד עם מותה הפתאומי). ללא ספק ג'ואן נזקקת לתיקונים כדי להיכנס לביגוד טרנדי, אבל התוצאה נראית נפלא.
דון – קשוח, נעדר שינוי, נטול וריאציות.
דון מגלם באופן מובהק את קוד לבוש הקשוח, הברור וחסר הווריאציות של אופנת הגברים בשנות השישים: חייטות מהוקצעת והתאמה מדוייקת לפי מידה של החליפות, חולצות מעומלנות, מגוהצות וצחורות ללא רבב, עניבות סולידיות, חפתים וסיכות עניבות, מכנסיים עד המותניים (רק צ'חצ'חים לובשים מכנסי גזרה נמוכה), נעליים מבריקות כמראות, גרביים תואמים את צבע המכנסיים, שיער משומן מסורק הצידה עם שביל מדויק ופנים מגולחות למשעי. קשה לתפוס אותו בלי עניבה. בחופשה בהוואי וכשלקח את בובי לסרט, הוא נפטר ממנה באופן יוצא דופן. אבל רוב הזמן הוא התגלמות קוד הלבוש הברור. במקרה שלו הוא משדר הצלחה, מהוגנות ומשפחתיות הטובים לעסקים. קרי גרנט של עולם הפרסום של המחצית השנייה של שנות ה-60.
רוג'ר – שימו לב לאקססוריז
רוג'ר סטרלינג, דמות צינית, אך גם כריזמתית, מגלם מאז העונה הראשונה סגנון גברי-טווסי של גבר נהנתן. חליפות שלושה חלקים, עור שזוף ונעלי אוקספורד הם חלק מהעניין. קרי גרנט מקומי המשדר: "אני הבוס, הכיסים שלי עמוקים, אני יכול לקנות הכל ואני לא מפחד מכלום". כיוון שהוא תמיד במצב רוח אופנתי-חגיגי, רוג'ר מעדיף לרוב גוונים בהירים או דיגום פסי אורך דקיקים, על פני גוונים כהים העלולים לשקף את גילו האמיתי ולהציג אותו כאיש חמור סבר ורציני. רק בהלוויה של אמו הוא לבש שחור, אבל זה לא מנע קפריזית-ילדותית ("כולם החוצה! זאת ההלוויה שלי"). ללא ספק, הוא גם משתמש כבד בקולון יקר (גם בגלל הסיגריות והוויסקי). טבעת זהב על זרת יד שמאל נוסח האריסטוקרטיה הצפון-מזרח אמריקאית, כוס משקה וסיגריה הם האקססוריז המשלימים שלו ולא אכפת כמה זה רע עבורו. העיקר הסטייל.
פיט – ילד קולג' יוקרתי. בדגש על הילד
כמה מפריטי הביגוד של פיט נועדו באופן ברור למקם אותו כבן לדור הצעיר של משפחה ניו יורקית אריסטוקרטית וגם לסמן אותו כמי שעכשיו הוא בעל סמכויות נרחבות יותר. הסגנון שלו דומה יותר לזה הקלאסי נוסח קרי גרנט של דון, ופחות לצעיר והנועז נוסח סטיב מקווין של סטן. ההבדל הוא תוספת פאות הלחיים וחוסר הקרירות. הוא מחבב בלייזרים בכחול-נייבי שגורמים לו להיראות צעיר (ומשתלבים עם פני הבייבי המעוגלות שלו) לעבודה, ובלייזרים משובצים וסוודרים בהירים עם צווארון v לשעות הפנאי. לאורך כל הזמן הוא מייצר תחושה של ילד קולג' פרטי-יוקרתי. עם דגש על ילד.
הארי – הליצן
ככל שזמן התרחשות הסיפור במד מן מתקדם, כך גם עלה חששם של אוהדי הסדרה הרבים בדבר אופנת הגברים, אשר כידוע הפכה קצת למגוחכת לקראת שנות השבעים, לפחות בעיני המתבונן בעשור השני של המילניום השלישי. והרי הקלאסיקה וחוסר הזמן של הגברים במד מן הם מה שהפכו אותם לבעלי מראה חד כל כך. הארי קריין של עונה 6 הוא ההסבר לחשש הזה. בבלייזרים בגווני מנגו ומנדרינה, פיאות לחיים, מכנסיים מתרחבים ומשקפי ראייה עם מסגרת שחורה דומיננטית, ראש מחלקת הטלוויזיה (שכוללת, אגב, רק אותו) ממשיך להיות ליצן החצר של המשרד, לפחות בכל הנוגע לאופנה. את הסטטוס הזה הוא ביסס החל מהעונה הראשונה עם כובע התינוק במסיבה המשרדית לכבוד לידת בתו, ובהמשך עם עניבות פרפר נוסח ברט קופר, האיש הזקן במשרד. לפעמים נדמה שאשתו מלבישה אותו, אבל תמיד נראה שהוא בטוח בלוק החדש שלו (לראייה, ההתפרצות התובענית שלו לחדר הישיבות בפרק 4 העונה).
פרקי העונה עד כה משקפים את כל מה שאפיין את המחצית השנייה של שנות השישים – חדשנות, נועזות, צבעוניות, גיוון ופתיחות לתרבות הנגד שהלכה והתרחבה אותם ימים, ימים של מעבר לעידן ליברלי, סובלני ובלתי מתפשר. כמובן, תמיד ישנן מי שיעדיפו את אופנת העשור הקודם או סתם אופנה משעממת וחסרת תעוזה. למרבה השמחה, הם במיעוט.
אם טרם ראיתם את הפרק החמישי (שמשודר היום, שבת, בהוט), או אם כבר ראיתם את הפרק, ואתם מחכים לפרק הבא בארה"ב, שישודר בראשון, הנה דרך להעביר את הזמן: הטוויטר של "דון דרייפר של שנות ה-80". רק התמונה לבדה מספיקה, אם כי גם הציוצים משעשעים:
זה היה פרק יצא דופן של מד מן. לראשונה בסדרה, שכל התחרשותה נעה סביב תהליכיהם הפנימיים והפסיכולוגיים של גיבוריה, אירוע בעל משמעות ציבורית מאפיל על החיים האישיים. קשה שלא להשוות את הפרק הזה לפרק בעונה השלישית, בו נרצח ג'ון אף. קנדי. מול השזירה ביד אמן של האירוע הלאומי המכונן ההוא כפי שהשתקף דרך חייהם הפרטיים של הדמויות, הפרק הזה הוא היפוכו – החיים הפרטיים כהשתקפות בקטסטרופה לאומית, וזה נתפר בצורה עדינה הרבה פחות.
על פניו זה נראה כמו צעד מגושם, אבל שם הפרק יכול להסביר את המניעים של מתיו ויינר: The flood, שיטפון. רצח מרטין לותר קינג הוא כמו שיטפון. הוא שוטף הכל. אבל זה כמובן שם דו משמעי, שנלקח מדבריו של אביו של גינסברג: "בשעה של קטסטרופה, גבר ואשה צריכים להיות יחד. במבול, החיות עלו לתיבה זוגות זוגות". The flood הוא גם מבול – קטסטרופה לאומית חברתית, שמדחיקה ומגמדת בעיות אישיות. ובשעת משבר אנו אמורים למצוא נחמה – בבני זוגנו, במשפחתנו. לכן, כדאי שנפתח עם הקטסטרופה הזו.
מרטין לותר קינג
הרצח של מרטין לותר קינג מעלה לסדר היום בפרק שלושה נושאים. הראשון הוא הירצחו של מנהיג הכושים, ניגרוז, כפי שקראו להם ב-1968, טרום עידן הפוליטיקלי קורקט. והפרק הזה עושה הכל כדי להראות לנו שמדובר בטרגדיה של הקהילה הזו לבדה.
השחורים בסדרה נמצאים באבל אישי. הלבנים לעומתם, המומים, אבל רגשית הם מביטים מבחוץ על האסון הזה. טקס חלוקת פרסי עולם הפרסום נמשך למרות הרצח, וכל אחת מהדמויות מתייחסת בצורה עניינית במקרה הטוב, תועלתנית במקרה הרע, וגזענית במקרה הגרוע אל האירוע: סוכנת הנדל"ן של פגי מנסה להוריד את מחיר הדירה בגלל המהומות, ג'ואן שוברת שיא גינס בקטגוריית "החיבוק המביך בעולם" לדאון, הנרי מודאג ש"הם" ישרפו את העיר, והארי חושב ש"מספיק כבר עם החרא הזה" שמונע שידורי פרסומות בטלוויזיה, הערה גועלית עד כדי כך שהיא גורמת לחשוב שויינר ממש רוצה שנשנא אותו.
לאורך כל הפרק מופיעים השחורים כמשרתיהם של הלבנים – הם מבשלים להם במסעדות, עונים להם לטלפונים, מנקים אחריהם בקולנוע. ויינר יוצא מגדרו כדי להציף את הפער הבין גזעי. זה גם אחד מתפקידיו של "כוכב הקופים" בפרק – הסרט שבו התהפכו היוצרות. האדם הלבן הוצב בכלוב ומי שהוא החשיב לקוף, יצור נחות ממנו, עכשיו חזק ממנו. את כל החלק הזה של הסיפור אי אפשר שלא לראות מנקודת המבט שלנו, 45 שנה אחרי, כשאת אמריקה מנהיג זו השנה החמישית נשיא שחור. כשמזכירתה השחורה של פגי אומרת: "ידענו שזה יקרה, אבל זה לא יעצור שום דבר", אנחנו יודעים שדבריה יתגשמו.
הנושא השני ששזור ברצח הוא זוגיות. זוגות זוגות עלו החיות לתיבת נוח. זוגות זוגות מסודרים הגיבורים של מד מן, אבל זה לא שהם נופלים ומתנחמים זה בזרועות של זה. פיט מתקשר לטרודי וחוטף סטירה דרך הטלפון. מייקל לא ישכב עם הדייט שלו הערב. פגי ואייב מורחקים זה מזה כל הזמן: בדירה, כשברור שאינם קונים אותה יחד, בטקס פרסי הפרסום, כשטד צ'או יושב במקומו של אייב, ולאחר הרצח כשאייב שקוע בעבודתו. פגי ואייב מתקדמים בשלבים – מגורים משותפים, דיבורים על ילדים – אבל בפרק הזה הם כל אחד לעצמו. הנרי ובטי נראים מאוחדים בסוף, אבל במהלך הרצח הם הופרדו כשהנרי יצא לסייע לראש העיר. וגם דון ומייגן בקושי היו ביחד. עוד נגיע לזה, יחד עם הנושא השלישי שעולה מהרצח. אבל קודם כדאי לדבר על היהודי החביב עלינו בסדרה.
ג'ואן מציגה: החיבוק המביך בעולם. או: קרירות אשכנזית אופיינית.
גינסברג
גינסברג בתול! זה ללא ספק הפרט המרתק ביותר בפרק הזה. וזה גם מסתדר היטב עם הדמות של גינסברג: בן מהגרים, דור שני לשואה, יתום מאם שגר עדיין עם אבא. למעשה, מעבר לעובדה שיש לנו עניין מיוחד בו, כמו בכל יהודי, סיפור חייו נשמע כמו קו עלילתי פוטנציאלי מרתק, כזה שיכול להתחרות בפגי. לכן זה מעט מאכזב שעד שגינסברג כבר מופיע, הוא יותר משמש ככלי להעברת תמה בפרק (זוגיות) מאשר כאובייקט בפני עצמו. וזה נכון גם לגבי דמויות צדדיות אחרות בסדרה, כמו דאון או אפילו ג'ואן ובטי. בעונה הזו יש דמות אחת שתופסת נפח כמעט מוחלט:
דון
כבר נכתב כאן בעבר, שמד מן בכלל ודון בפרט הם אלגוריה לאמריקה, ואי אפשר שלא לחוש בכך בפרק הזה. בשעת משבר, עיני אמריקה נשואות לוושינגטון, וכך גם עיניו של דון – כי זה המקום בו נמצאת סילביה. הוא מוטרד משלומה יותר מאשר שלום ילדיו. אליה הוא מנסה להתקשר, בעוד שהוא בקושי נמצא עם מייגן. הרצפה כבר מלאה בבנזין. האוויר דחוס בגז. כל שנותר הוא לחכות לניצוץ ולבום שיישמע אחריו.
דון הוא גם המפתח להבין את התמה השלישית הקשורה לרצח מרטין לותר קינג: אבות ובנים. קינג הוא אביה של הקהילה השחורה, אפילו אביה של אמריקה כולה, אם נזכרים שוב בנשיא השחור שיושב כיום בבית הלבן. שלושה אבות מופיעים בפרק: אביו של מייקל, שמנסה לעזור לו, ואביה של מייגן, שבמקום לעודד אותה, גורם לה לרצות לטרוק את הטלפון. אב "טוב" ואב "רע". האב השלישי הוא דון. איזה מן אבא הוא?
דון שוכח לקחת את ילדיו מבטי, ולא מתלהב להביא אותם לניו יורק. בסוף הפרק הוא מתוודה כשהוא שיכור בפני מייגן: את יותר טובה עם ילדים, מעולם לא רציתי להיות גבר שאוהב ילדים, אני מזייף את האהבה שלי אליהם בלי להרגיש דבר. אבל באותה שיחה הוא גם אומר: "ואז יום אחד הם עושים משהו, ואתה מרגיש באמת את הרגש הזה שהתאמצת לזייף כל הזמן. ואז הלב שלך מתפוצץ". הרגע הזה קרה לדון לפני שעות ספורות בקולנוע עם בובי. בובי אמר שכשעצובים הולכים לקולנוע, ומי אם לא אביו מבין ברגש הזה, עצבות (דון גם הולך לא מעט לקולנוע). זה נראה שדון רוצה להיות אבא טוב. כשהוא נכנס למיטה עם בובי, בובי אומר לו שהוא מפחד שיקרה משהו להנרי. דון אולי רוצה, אבל הוא עשוי להפסיד את הקרב על הזכות להיות אבא.
כוכב הקופים. צ'רלטון הסטון חוזר לאותו מקום בעתיד – כמונו, כשאנחנו צופים במד מן
ויינר דואג להזכיר לנו שלהיעדר האב יש מחיר – קטסטרופה. לאמריקה עוד מחכות קטסטורופות בדרך – רצח רוברט קנדי, הסתבכות מדממת בוויאטנם. ויינר כבר אמר ש-1968 היא אחת מהשנים הגרועות בתולדות אמריקה. גם דון הוא קטסטרופה שנובעת מהיעדר דמות אב. וזה גם תפקידו השני של "כוכב הקופים", שמסתיים מול חורבות פסל החירות. "אז האדם השמיד את ניו יורק?", שואל בובי. "את אמריקה כולה", עונה דון. אמריקה כמשל, דון כנמשל, ולהיפך. כמו אמריקה, קטסטרופה היא גם אופציה אפשרית לדון. במיוחד אם זוכרים שהפרק נפתח בתזכורת (ב"לאחרונה במד מן") משיחה בין בובי לדון במכונית: "בן כמה אהיה כשתהיה בן 40?", שואל דון, ובובי עונה: "כשאהיה בן 40 אתה תהיה מת" . במיוחד כשרואים את סצינת הסיום: אדם בודד, לבדו במרפסת, עומד על פי תהום גורדי השחקים, עם שאון סירנות ברקע.
דון. תהום. סירנות. כמה זה 1 + 1?
קטנות
פעם אחרונה כוכב הקופים: בסוף הסרט שואל בובי את דון: "אז הוא (צ'רלטון הסטון) חזר לפה?". "חזר בעתיד", עונה דון. המשפט הזה פונה אלינו. אנו הצופים במד מן הם אלה שחוזרים לתקופה הזו בעתיד – מביטים בה במבט מפוכח אחרי כמעט יובל שנים, מעידן בו יש נשיא שחור, אבל גם משבר חברתי נוסף באמריקה.
כדאי לשים לב שהטלוויזיה בפרק פתוחה כל הזמן ובכל מקום. מלחמת ויאטנם היתה המלחמה הראשונה שהובאה לסלון ביתם של האמריקאים. כך גם רצח מרטין לותר קינג. הטלוויזיה הופכת כאן למכונן התודעה העולמי ותישאר כזו. עד שיגיע האינטרנט.
בקולנוע דון קורא מעיתון בשם The Ape, עיתון אמיתי שחולק בזמן הקרנות "כוכב הקופים" ומדמה כלי תקשורת בעוד 2000 שנה. הנה העותק מולכם.
אנקדוטה 1: כשפגי רואה את הדירה, סוכנת הנדל"ן אומרת "כשיסיימו את הסאבוויי של השדרה השניה ערך הדירה יעלה פי ארבעה". זו בדיחה ניו יורקית – העבודות על קו הסאבוויי הזה נמשכות גם היום (ותודה לנטע אלכסנדר).
אנקדוטה 2: פגי רוכשת דירה בת 1258 רגל רבוע – בערך 120 מ"ר – במחיר של 28 אלף דולר. היום היא קונה עם הסכום הזה 4 מ"ר של דירה תל אביבית (וזו לא הגזמה, אלא חישוב די מדוייק). לכן ההמלצה שלנו אליה, מנקודת המבט מהעתיד, היא: לכי על זה! וקני גם את הדירה ליד.